Соблюдение субботы

Создано: 26.09.2013, Автор: www.everbible.com 47746 156
Соблюдение субботы

«Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума»

Римлянам 14:5


   Одним из самых фундаментальных учений Адвентистов седьмого дня является доктрина соблюдения еврейской субботы. Это учение взято из Закона данного Моисею, а точнее из Десяти заповедей. Они соблюдают субботу независимо от того, что христианам не нужно выполнять Закон, о чем можно прочитать в статье о Законе. Елена Уайт, которую почитают адвентисты как Божью вестницу и даже как пророка, учила, что соблюдение субботы необходимо для спасения, а оставить субботу значит погибнуть, о чем она говорит: «Затем мне была показана группа людей, которая горько плакала. На их одеждах было написано большими буквами: "Ты взвешен на весах и найден очень легким". Я спросила: "Кто это?", И ангел сказал мне: "Это те, которые однажды соблюдали субботу и потом оставили ее". Я слышала, как они громко взывали: "Мы верили в Твое пришествие и ревностно проповедовали о нем". Но в то время, как они говорили, их взор пал на их одежды и они, увидев на ней надпись, громко зарыдали. Я видела, что они пили чистую воду, а оставшуюся мутили своими ногами. Они попрали святую субботу, а потому были взвешены на весах и найдены слишком легкими» (Опыты и видения, гл.3). В данном отрывке мы видим, что проводится прямая связь между соблюдением субботы и спасением человека. Более того показывается, что человек не может спастись без субботы, независимо от того как он служил Богу и какую жизнь он проводил на земле.

   Рассмотрим заповедь о субботе, есть ли какая-то ее особенность для христиан и влияет ли суббота на спасение. Многие адвентисты говорят, что они ее исполняют, потому что она была освящена Богом еще до Закона. Давайте посмотрим на текст Библии о седьмом дне: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Бытие 2:2,3). В данном месте мы видим, что Бог освятил седьмой день, но нет никакого названия «суббота». На это адвентисты говорят, что в древнем тексте написано производное слово от еврейского «Шаббат», однако в данном тексте это слово не относится к названию дня, а является глаголом, который переводится как «отдыхать», показывая, что в этот день Бог отдыхал. Таким образом, данное слово никак не помогает в вопросе субботы. Также в указанном месте Библии нет повеления, чтобы люди соблюдали седьмой день. Более того, мужи веры, такие как Ной, Авраам, Исаак, Иаков не исполняли субботу, что лишний раз доказывает, что заповедь о субботе дана исключительно Израильскому народу и отражена только в Законе данного Моисею. Утверждение, что заповедь субботы дана исключительно Израилю, показано в Библии, о чем написано: "и помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний" (Второзаконие 5:15). В данном тексте видно, что соблюдение субботы дано евреям как памятник их выхода из Египетского рабства, и именно потому им нужно соблюдать день субботний. Здесь явно видно причину, по которой Бог дал субботу, а это значит, что люди, не относящиеся к евреям не должны соблюдать субботу, особенно в контексте Христианства.

   Следующий аргумент адвентистов в том, что Христос и Апостолы соблюдали субботу. Однако Иисус Христос должен был исполнять субботу, чтобы выполнить весь Закон для нашего освобождения, а Апостолы собирались в синагоге в субботу для проповеди Иудеям. Рассмотрим, как Христос относился к субботе, и первым, что нужно упомянуть, так это историю когда ученики Христа нарушили субботу: «В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками. Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы?» (Луки 6:1,2). Видим, что ученики действительно нарушили субботу, так как делали то, что по Закону нельзя было делать в субботу, однако Христос их не осудил, а наоборот разрешил ее нарушать и сказал: «...Сын Человеческий есть господин и субботы» (Луки 6:5). Этими словами Христос изменил понимание субботы, убирая ее из жизни людей, которые живут Христом. Адвентисты, конечно, не согласятся, что Иисус Христос сделал ее не нужной, однако Он никогда не называл субботу обязательной и никогда о ней не проповедовал. Также и первые христиане во времена Апостолов собирались в воскресенье, которое по еврейскому календарю является первым днем недели, что можно увидеть в Новом Завете, например: «В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи» (Деяния 20:7). Также, первые христиане делали сборы для пожертвования в воскресенье, о чем писал Апостол Павел: «При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских. В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду» (1-е Коринфянам 16:1,2). Данный текст говорит о том, что Павел повелевает церкви в Коринфе делать сборы в воскресенье, потому что он знал, что церковь собирается вместе в воскресенье. И более того, именно в первый день недели Христос воскрес, сделав этот день особенным для Церкви. Сразу после Воскресения Христа, Его ученики собрались вместе именно в первый день недели, после чего к ним пришел Христос, о чем написано: «В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!» (Иоанна 20:19).

   Несмотря ни на что, адвентисты обычно отстаивают субботу, говоря, что Апостолы ее соблюдали. Чтобы понять соблюдали Апостолы субботу или нет, нужно посмотреть, что они делали в субботу. Например, посмотрим, что делал Апостол Павел: «Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов» (Деяния 18:4). Видим, что Павел, как и другие Апостолы, ходил в субботу в синагогу для проповеди Евангелия, потому что именно в этот день собирались там Иудеи, а в другой день он бы просто их там не нашел. Именно по этой причине Апостолы ходили в субботу в синагогу, но при этом делали свои собрания церкви именно в первый день недели — воскресенье.

   Одним из любимых мест в Новом Завете у адвентистов является текст, где Апостол Павел якобы говорит, что для христиан остается соблюдение субботы, о чем написано: «Посему для народа Божия еще остается субботство» (Евреям 4:9). Тот, кто считает, что в данном тексте говорится о христианах, глубоко заблуждается и не учитывает важные факторы и контекст, которые дают понимание места Писания. Во-первых, данное послание Павла адресовано евреям, в котором он им доказывает, что Иисус есть Христос; во-вторых, в момент написания данного послания, народом Божьим для евреев являлись именно евреи, а не язычники; в третьих Павел указывает, кто есть народ Божий в данном послании, о чем он пишет: «Благодаря вере Моисей, став взрослым, отказался называться сыном дочери фараона. Он предпочел делить тяготы с народом Божьим вместо того, чтобы наслаждаться временными удовольствиями греха» (Евреям 11:24,25). Здесь видим прямое указание на Израиль, как на народ Божий с которым был Моисей. Это подтверждает также контекст главы, в которой записан стих Евреям 4:9, в контексте которого написано: «Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» (Евреям 4:8-10). Видим, что здесь речь идет об Иисусе Навине, что он не доставил им покой, а значит, евреям остается еще исполнять субботу, потому что они не приняли Христа и не вошли в покой Божий. Иисус Навин никак не подходит под контекст Церкви, а потому здесь явно видно, что говорится о евреях, и что именно им остается субботство.

   Теперь посмотрим во свете Библии на утверждение о спасительной важности соблюдения субботы для христиан. Для начала нужно сказать, что в Новом Завете нет ни единого слова, что соблюдение какого-либо дня влияет на спасение или является отражением любви к Богу. В Библии сказано о получении вечной жизни: «Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1-е Иоанна 5:12,13). Видим, что христиане получают вечную жизнь благодаря вере во Христа без особых условий соблюдения субботы, тем более что делами человек не может оправдаться, а спасение это незаслуженный Божий дар, о чем говорит Апостол Павел: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Ефесянам 2:8,9). Опираясь на Библию можно сказать, что учение о «спасительной субботе» является абсолютно антихристианским, которое может стать даже преградой для спасения, так как это учение дает людям надежду не только на Христа, но и на субботу, что является недопустимым в свете Жертвы Христа. Только верой в Иисуса Христа и надеждой на Него мы спасаемся, и для этого не нужно соблюдать Закон или какие-либо постановления Закона, такие как соблюдение еврейской субботы.

   Напоследок нужно сказать, что соблюдение какого-либо дня не влияет на спасение, и более того Новый Завет Иисуса Христа делает все дни равными, и неважно в какой день могут собираться христиане, о чем написано: «Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога. Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли — для Господа живем; умираем ли — для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, — всегда Господни» (Римлянам 14:5-8). Все в этом мире принадлежит Богу, и неважно наблюдаем мы за днями или для нас все дни одинаковы, все это делается для Бога и Он за это нас не судит, потому что нам дана свобода, как об этом сказал Апостол Павел: «Всякий поступай по удостоверению своего ума». Все кто думает, что нужна суббота, находятся в заблуждении, о котором сказал Иисус Христос: «...заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией» (Матфея 22:29).

Оставить коментарий


Эвэрлайф
20:25 20.10.2017
Алексей:
Я пробовал Вам и целую статью бросать. И брать по стиху. К сожалению, на базе комментариев получить достаточного диалога в принципе невозможно. Повторюсь, я намеренно не даю ответ на многие Ваши вопросы, т.к. это вызовет еще больший "разнос". Посмотрите, мы взяли лишь один текст из послания к Римлянам - но комментарии стали увеличиваться в большой прогрессии. Отсюда может сложиться ложное впечатление моего согласия с Вашими трактовками. Но это не так. Даже из комментариев Вы делаете вырезки и начинаете оспаривать то, о чем я даже не говорил (доказывали мне, что послание к Галатам написано язычникам - хотя я это не оспаривал; говорите, что Христос пришел умереть за каждого - так я и с этим не спорю). В итоге мы не получаем должного результата истинного исследования. 

Даже статья идет о субботе. А на самом деле проблема даже не в ней, а в других фундоментальных вопросах: заветы, заповеди, благодать.

Я не буду больше оспаривать богословские вопросы в комментариях, в виду несовершенности условий общения в них. Воспринимайте это, как пожелаете. 

Я верю во справедливость Бога и Иисуса Христа. В конце концов осталось не так много времени до Второго Пришествия и еще есть время для исследования Слова. Я остаюсь при своем, Вы также можете оставаться при своем. Каждый всё равно даст свой ответ. 

Резюмирую всё:

1) Я верю в то, что когда Бог создавал мир - Он вложил в него свои законы. Мой Бог - Бог порядка, и человек (ввиду своего греха) может лишь по крохам постигать эти законы (будь-то физические, химические и т.д.).

2) Я верю, что до греха не было нужды говорить о законах в форме "не убивай", "не прелюбодействуй". Совершенный человек не мог допустить и мысли совершить что-либо подобное.

Иллюстрация. Представьте, как ребенок просит отца купить собаку. Отец покупает. В один день мать звонит отцу и говорит о том, что его сын оторвал собаке голову, лапы, размазал кровь по стенам. Страшная картина. Если ребенок подойдет еще раз и попросит щенка, то явно, если отец согласиться, он объяснит сыну, что собаке не нужно отрывать голову и лапы и т.д. 

Иллюстрация к тому, что законы в форме "не делай то и то" и т.д. в такой форме даны в результате греха. Бог предостерегает человека. Библия не раз говорит о том, что человек охраняется законом! 

Законы, это как знаки дорожного движения, которые расставлены на дороге. Мы, как сломанные машины, которые нуждаются в лучшем Слесаре двигаемся по дороге. Эти знаки не могут нас починить, не могут заменить детали. Но эти знаки могут помочь ехать в нужном направлении и не усугубить ситуацию.

3) Я верю в то, что Бог даровал законы о Святилище - целью которых является - служить образу и тени небесного. Бесконечные закалаемые животные были лишь образом истинного Агнца. Когда истинная Жертва была принесена - нужда приносить их отпала, как и служение в земном Святилище. Однако, читая послание к Евреям, я нахожу, что это служение продолжает мой Первосвященник на небе, в истинном Святилище.

Я верю в то, что т.к. Израиль был не только духовной общиной, но и государством, то Бог даровал им и государственные законы, которые бы регулировали их взаимоотношения в государстве. 

Я верю, что Бог даровал законы здоровья - с целью здоровья и долголетия своего народа. Я верю, что Бог желает восстановить всё то, что было утрачено людьми, а значит для меня будет в первую очередь полезна та диета, которая изначально предназначалась для меня. 

Я верю в то, что Бог дал законы нравственности и справедливости. Я НЕ ВЕРЮ в то, что те вещи, которые Бог однажды называл мерзостью в другую эпоху стали для него уже не мерзостью. Законы о интимных отношениях, о святости уст, о справедливости - я верю, что Бог остался прежним в этих вопросах.

4) Я верю в то, что лишь Жертва Иисуса Христа спасает грешника. Закон никогда не обладал такой силой. 

5) Я верю в то, что во время Второго Пришествия Христа мерилом будет именно закон. Конечно, каждый обретет спасение ТОЛЬКО благодаря смерти Христа. Но тот, кто отверг заповеди - не сможет находится в обществе Господнем. Грех - есть беззаконие. А т.к. грех однажды будет уничтожен - беззаконие не сможет существовать на новой земле. 

6) Что касается субботы, то я уже говорил об этом. Я верю в то, что Бог создал наш мир за 6 буквальных дней, и в то, что Он намеренно отделил еще 24 часа часа, в которые человек может получать те особые благословения, которыми Он наделил этот день. Я не верю в то, что соблюдение субботы спасает. Но верю в то, что празднуя именно этот день я заявляю для всех, что моим Творцом является именно этот Бог. Тот самый Бог, который отдал Сына Своего для меня. Я верю в эту истину, которая записана на страницах Библии и буду праздновать шаббат, как делал это мой Спаситель во время Своего пребывания здесь, на земле. 

Библия говорит о звере, который возмечтает отменить "праздничные времена и закон". Я наблюдаю, что именно это и произошло. 

Это моя вера и моё мнение. Оно основано на исследовании Слова. Пускай всё небо будет мне свидетелем в том, что я, в своем исследовании, другого не нахожу. 


Вы можете быть не согласны и парировать мои слова. Это Ваше право быть несогласным. Исследуя Ваши комментарии я смог освежить, и даже найти еще больше, истины Слова Божьего. 

Пускай каждый примет свои решения и следует Слову. 
Сильные слова
Эвэрлайф
20:26 20.10.2017
"Они соблюдают субботу независимо от того, что христианам не нужно выполнять Закон" - громкое заявление! Mistake. Христианам нужно соблюдать Закон "Более того показывается, что человек не может спастись без субботы, независимо от того как он служил Богу и какую жизнь он проводил на земле" - подмена понятий. Показывается, что человек, который знал волю Божью и оставил её будет осуждён законом. 2-й абзац: " И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал" - что значит благословил и освятил? На как долго продолжается это благословение данного временного отрезка? "Однако Иисус Христос должен был исполнять субботу, чтобы выполнить весь Закон для нашего освобождени.." - Иисус должен был ещё и ближнего своего любить, чтобы дать вам освобождение и от этой заповеди
Наталия
19:44 10.11.2018
Поймите люди, Что суббота не еврейская!!!! Суббота Господня!     
Субботы МОИ храните!  Ис.56.6   И сыновей иноплеменников присоединившихся к ГОСПОДУ  (а не к евреям) , что бы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору мою, и обрадую их в Моём доме молитвы, ......., ибо дом Мой назовётся домом молитвы для ВСЕХ народов.   Нет праздников еврейских, есть праздники ГОСПОДНИ! Аминь!
Василий
22:58 17.03.2019
Прежде чем толковать Библию не мешало бы её прочитать. А именно Исход Глава 20 стихи 8-11.
Alice
09:04 14.08.2020
Дорогие мои, возлюбленные Господом, статью так до конца и не дочитала. Со многим я не согласна, осуждение и фарисейский дух. Я христианка, с еврейскими корнями, родилась и выросла в мусульманской стране. Коран тоже хорошо знаю. Мои друзья, мусульмане, а их у меня очень много, говорят, что я больше их мусульманка, т.к. я не ем свинину, суббота для меня день покоя и т.д.

 Господь есть любовь. Кто ищет всем сердцем Христа, Он откроет ему истину. Всевышний так меняет жизни, сердца. Я встречала на своем пути и наркоманов, алкоголиков, людей, которые были уже на самом дне. А сейчас они ревностные служители Божьи. Благословен Господь! Я встречала многих людей из разных религий, которым Бог показал на святость субботнего дня. Во всей Библии стоит суббота, в Торе - суббота, в Исламе - суббота. «Вы знали тех из вас, которые нарушили субботу. Мы сказали им: «Будьте обезьянами презренными!». (2:65),

 «О те, кому было дано Писание! Уверуйте в то, что Мы ниспослали в подтверждение того, что есть у вас, пока Мы не стерли ваши лица и не повернули их назад, пока Мы не прокляли вас, как прокляли тех, которые нарушили субботу. Веление Аллаха непременно исполняется! (4:47) 

 Была удивлена автором, как много критики и упреков. И для меня сразу стало ясно, это не Божий дух. 

Автор, да благословит Господь Вас обильно! Да пошлет Отец Небесный Вам Духа Святого, чтобы Он открыл Вам истины и Вы были счастливы!!!!

Благословляйте людей, любите, дарите тепло, помогайте. Покажите людям безграничную любовь Христа, которая животворит. 
Буду молиться за Вас, чтобы Господь убрал дух критики, чтобы Бог Вас животворил и открыл Вам истину!!!!
Анатольевич
12:53 25.12.2020
Прочитал статью, прочитал также комментарии. Автор сайта пишет в одном из комментариев:

"Вы никак не хотите видеть, что под концом Закона мы подразумеваем, что он выполнен Христом, освободив людей от его выполнения, а также то, что несоблюдение Закона уже не имеет никакого наказания. Необязательность исполнения Закона приводит к его ненужности."

Everbible, у Вас есть жена? Как она относится к Вашим идеям о том, что теперь Вы не обязаны хранить ей супружескую верность? Христос пришел, умер - и теперь закон не нужен! И о чудеса: никакого наказания за это не будет!

Автор считает, что теперь можно отнять жизнь и всё ок, ведь Христос то умер за всё это. 

Чудеса 
www.everbible.com
12:46 05.01.2021
Регистрация: 11.07.2014
Отредактировано: 12:46 05.01.2021
Анатольевич,
Здесь возникает вопрос, если вы стоите на позиции, что нужно исполнять Закон, тогда скажите, скольких колдунов, гадателей и блудниц вы убили по Закону (который это требует)?

То есть вы хотите сказать, что имея в руках Новый Завет, и не имею Ветхого Завета, нельзя жить полноценной христианской жизнью?

А как же жили первые христиане из язычников, у которых не было Торы, а знали они только учения Апостолов?

Хотим вас проинформировать, что в Новом Завете даны заповеди Иисуса Христа и учения Апостолов, которые полностью поясняют суть христианской жизни. Это не говоря о том, что каждому верующему человеку дается Святой Дух, который направляет его в жизни.
Анатольевич
18:39 06.01.2021
www.everbible.com:
Здесь возникает вопрос, если вы стоите на позиции, что нужно исполнять Закон, тогда скажите, скольких колдунов, гадателей и блудниц вы убили по Закону (который это требует)?

То есть вы хотите сказать, что имея в руках Новый Завет, и не имею Ветхого Завета, нельзя жить полноценной христианской жизнью?

А как же жили первые христиане из язычников, у которых не было Торы, а знали они только учения Апостолов?

Хотим вас проинформировать, что в Новом Завете даны заповеди Иисуса Христа и учения Апостолов, которые полностью поясняют суть христианской жизни. Это не говоря о том, что каждому верующему человеку дается Святой Дух, который направляет его в жизни.
Вы полностью проигнорировали выводы, которые получаются из ваших утверждений, в моем первом комментарии. 

Что касается законов Торы, то, там вы можете обнаружить заповеди, где указаны условия по типу "когда войдёте в ту страну...", то, например, "...сделайте города убежища". Есть заповеди, которые касаются храмового служения, которые указывали на Христа, а также были образом небесного святилища. 

Что касается "колдунов, гадателей, блудниц", то я думаю вам не составит труда сопоставить две фразы, например:

Втор 19:19: "19 то сделайте ему то, что он умышлял сделать брату своему; и так истреби зло из среды себя;"
1Кор 5:13: "13 Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас."

Мы не противопоставляем книги Танаха и Евангелия с посланиями. Мы не верим, что Бог в отношении к греху имел/имеет разные взгляды. Кажущиеся различия возникают лишь в следствии тех причин, которые указаны Петром про неких беззаконников (не вы первые такие, к сожалению), которые извращают писания в следствии невежества/неутвержденности.

Как жили первые христиане из язычников? А как язычники вступали в ряды евреев? Совершали обрезание (как видимый знак) и имели возможность принимать Пасху. Совершать жертву, перекладывая свою вину за грех на жертву, которая умирает за него, являясь прообразом Христа.
В деяниях 15 главе, которая хорошо вам известна, было принято решение о принятии язычников с известными условиями. 

Деян 15:19-20: "19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,
20 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе."

Но мы ведь читаем и 21 стих далее: Деян 15:21: "21 Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу."

Закон Моисеев продолжает читаться из субботы в субботу, и таким образом, закон продолжает указывать на грех, для его дальнейшего оставления. Павел говорит о том же.

Спасибо за информацию про заповеди в Евангелиях и посланиях. Надеюсь вы сможете увидеть, что они же есть и в Танахе. Или вы хотите сказать, что Христос пришел отменить заповеди? 

Хотелось бы все же услышать от вас достойный комментарий на ваши слова о "ненадобности закона" и об "отсутствии вины, при его нарушении, если Христос уже все это исполнил вместо нас". Вы все же одобряете измены жене/мужу, ведь теперь "не под законом"? Или вы все же исполняете заповеди в эпоху Нового завета? Если исполняете, будьте добры список, чтобы ознакомиться.

Ваши идеи абсурдны. По вашему получается, что участники дорожного движения не могли соблюдать все заповеди, поэтому пришел Христос, Который образцово проехал/прошел по дороге и теперь вы можете творить, что хотите. И вам ничего за это не будет, ведь Христос то проехал образцово, а вы Его ученики. И не важно, что Он делал и учил согласно ПДД, а вы лишь выборочно. 
Руслан
14:01 11.04.2021
Бедные люди, теряются в своих умствованиях, догадках, читая Священное Писание. Иначе и быть не может. Это же Священное Писание, Богодухновенное, а мы то не священные. Почему же не обращаются к светилам церковным, пастырям и учителям Церкви, поставленным Богом в Церкви, которым дано было верно разуметь Св. Писание и толковать его? Которые истолковали Св. Писание и оставили нам свои творения. Которые были едины в разумении св.писания, не противореча, едины в вере. Церковь ведь давно уже существует, давно все эти книги св. писания в Церкви. Ведь Библия это церковная книга, она неотделима от Церкви. Сама Церковь установила канон книг Нового Завета. И нужно, нужно обращаться к толкованиям признанных церковных авторитетов. Нельзя стараться по-своему как-то постичь смысл священного писания. Нельзя отделяться от единства веры. Напротив, нужно входить в него, приобщаться к нему. Знакомьтесь с творениями великих светил Церкви Христовой, читайте их творения, толкования. Таких как Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Афанасий Александрийский, Кирилл Александрийский, Феодорит Кирский, Ефрем Сирин, Ипполит Римский, Киприан Карфагенский, Феофилакт Болгарский и др. Как могу разуметь, если кто не наставит меня, сказал евнух ефиоплянин, и был вознагражден за свое смирение. 
Валерий
22:29 07.12.2023
Руслан, Руслан. Есть мудрая народная пословица : " Если ты не живешь своим умом, будешь жить чужой глупостью".  Вы привели  в пример евнуха из 8 главы Деяний . Не удачный пример. Объясню почему. Он был не возрожденный духом религиозный человек, читающий книгу пророка Исаия, поэтому не понимал о ком написал пророк. Поэтому пришлось возрожденному духом Филиппу объяснить ему о ком говорит пророк. Вы находитесь в положении этого евнуха до возрождения его , поэтому вы ссылаетесь на этих светил церкви. Только Дух Святой может вас правильно наставить на всякую истину. Помните эти слова Иисуса Христа, обращенные к ученикам. Иоанна 16 глава стихи 13 - 15 . Перечисленные вами светила  не всегда были правы, потому что их слова не были Боговдохновенны. Как вы упомянули только слова Святого Писания Боговдохновенны, а не их толкования. Например : Иоанн златоуст одобрял погромы евреев. Никогда не ссылался на книгу Откровение, поэтому заблуждался насчет восстановления Израиля в буквальном смысле как государства. Он считал , что церковь - это новый Израиль. Апостол Павел ясно написал, что не подавайте соблазна ни иудеям, ни эллинам, ни церкви Бога. См. 1 Кор. 10 глава 32 стих.То есть  Павел считал, что существуют три группы людей. Не принявшие Христа иудеи, не верующие во Христа эллины и уверовавшие во Христа иудеи и эллины., то есть церковь Христа. Церковь не является автором Святого Писания, поэтому она только подтвердила канон Писания.Церковь Бога Живого есть столп и утверждение истины. Если церковь поддерживает и утверждает только текст Святого Писания, тогда она является Церковью Бога Живого, а если она извращает Писание и дополняет преданиями своими, она отступница от истины Бога. Читайте внимательно Откровение 22 главу стихи 18 - 19.; Галатам 1 глава стихи 6-12 ; 1 Коринфянам  4 глава стих 6 .