| Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. | |
| Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. | |
| Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, | |
| ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. | |
| Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. | |
| Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. | |
| Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. | |
| Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил", | |
| потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе. | |
| По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. | |
| И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. | |
| Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, | |
| ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. | |
| Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. | |
| О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: | |
| Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, | |
| и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. | |
| А где прощение грехов, там не нужно приношение за них. | |
| Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, | |
| который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, | |
| и имея великого Священника над домом Божиим, | |
| да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, | |
| будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. | |
| Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. | |
| Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. | |
| Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, | |
| но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. | |
| Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, | |
| то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? | |
| Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. | |
| Страшно впасть в руки Бога живаго! | |
| Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий, | |
| то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии; | |
| ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее. | |
| Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. | |
| Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; | |
| ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. | |
| Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. | |
| Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души. |