|
Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного. |
|
Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум. |
|
С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - поношение. |
|
Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток. |
|
Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде. |
|
Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои. |
|
Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его. |
|
[Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.] |
|
Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева. |
|
Нерадивый в работе своей - брат расточителю. |
|
Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен. |
|
Имение богатого - крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении. |
|
Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе. |
|
Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему. |
|
Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его? |
|
Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания. |
|
Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его. |
|
Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его. |
|
Жребий прекращает споры и решает между сильными. |
|
Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка. |
|
От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается. |
|
Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его. |
|
Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. [Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку - безумен и нечестив.] |
|
С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо. |
|
Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат. |